艾灸之火，傳統防疫有高招

   

   《健康報》：預防新型冠狀病毒肺炎，除了外出戴口罩、勤洗手等，中醫有什麼好辦法嗎？

    仝小林：艾灸

 

   “新冠肺炎”病邪為“寒濕”，所以應該慎用苦寒藥，患者飲食要避免寒涼，食用溫熱飲食。除了服用中藥，中醫還有一些簡單的治療方法可以試用，如艾灸神闕、關元、氣海、胃脘、足三裏等，可以溫陽散寒除濕，調理脾胃，提高機體的免疫功能。

 

    灸法是中醫學特色療法，是針灸療法的重要組成部分。艾灸是灸法的主體，是以艾絨為施灸材料，點燃後在體表一定的部位進行燒灼、熏，給人體以溫熱、藥物刺激作用，以防治疾病的一種外治法。

 

    在我國的傳統醫療中，艾灸在防治瘟疫中起著舉足輕重的作用，被歷代醫家所青睞。古代用艾作為防疫措施有兩種方法，一是把艾點燃用其煙進行空氣消毒防疫；二是通過灸強壯穴位增強人體免疫力，以達到未病先防的目的，同時辯證施灸治療已感疫疾。

 

    艾葉點燃煙熏很早就被用於環境衛生防疫措施。《莊子》中就有“越人熏之以艾”的記載。葛洪的《肘後備急方》網載“斷瘟病令不相染，密以艾灸病人床四角，各-壯，佳也。”後世歷代醫家繼承了這一觀點，《太平聖惠方》《普濟方》等都記有利用艾灸煙熏病人床四周防治時氣瘴疫的方法。利用艾煙防疫，實為現代的空氣消毒法。

 

    關於艾煙的微生物學作用，現代研究發現艾煙具有抗菌、抗真菌、抗病毒、抗支原體等的作用。唐婭琴等通過對中藥艾條煙熏病室空氣消毒的方法進行了1年的空氣細菌監測觀察，驗證了此方法的可行性與有效性，表明利用艾葉進行煙熏消毒，可以達到空氣消毒要求。如此看來，在遙遠的古代，醫家先賢就能利用艾煙進行空氣消毒以預防傳染病的流行，實在是了不起的舉措。

 

    晉唐

    晉唐醫家最早提出將艾灸的方法用於預防傳染性疾患，在傳染病流行的季節或地區，及時予以恰當灸治，可以預防傳染病的發生和蔓延。晉唐時期，有關艾灸防治疫情的文獻記載也比較多。

 

    如範汪所著的《範東陽雜藥方》中，其預防霍亂就是用灸法，可使人“終無死憂”。孫思邈的《千金要方·卷二十》“亦有“凡人吳蜀地遊宦，體上常須兩三處灸之，勿令瘡暫瘥，瘴癘溫瘧毒氣不能著人也。”《千金翼方·卷第二十六》也論述了用灸法治療時行的方法：“初得一日二日，但灸心下三處....大人可五十壯，小兒可一七二壯，隨其年灸，以意量之。”同時論述治療時氣溫病要針和灸並用：“諸煩熱，時氣溫病，灸大椎百壯，針人三分瀉之，橫三間寸灸之。”《外臺秘要》也說治天行衄血用艾灸：“灸兩臂中脈取止。取臂脈法：以鼻嗅臂，點其鼻尖所著處是穴，兩臂皆爾。”“天行病，若大困，患人舌燥如鋸，極渴不能服藥者.....同時灸巨闕三十壯。”

 

    從文獻記載來看，唐代利用灸法防治疫情的現象比較普遍。在詩人韓愈的《譴瘧鬼》中記：“醫師加百毒，熏灌無停機。灸師施艾炷，酷若獵火圍。詛師毒口牙，舌作霹靂飛。符師弄刀筆，丹墨交橫揮。”從中可以明顯的看出當時對疫瘧的治療採用醫師、灸師、詛師、符師四者相結合的醫療手段，也說明當時用艾灸防治傳染病是比較常見的。

 

    宋金元

    宋金元時期，灸法得到官方的空前重視，因此其也得到長足的發展，這時期出現了不少有關灸法的專著，如竇材的《扁鵲心書》，聞人耆年的《備急灸法》莊綽的《灸膏肓俞穴法》胡元慶的《癰疽神秘灸法》等。其中竇材不僅重視灸法而且非常重視及早用灸法防治疾病。他在《扁鵲心書》同中說：“世有百餘種大病，不用灸艾、丹藥，如何救得性命，劫得病回?如傷寒、疽瘡、勞瘵、中風、腫脹、泄瀉、久痢、喉痹、小兒急慢驚風、痘疹黑陷證。若灸遲，真氣已脫，雖灸亦無用矣；若能早灸，自然陽氣不絕，性命堅牢。”但宋金元時期利用艾灸防治疫情的記載不多，究其原因，需要我們進一步的研究探討。

 

    明清

    明清時期，利用灸法防治疫情的方法和措施多繼承於晉唐及以前的思想。《普濟方》中論述了用灸法治療時氣、時氣瘴疫和霍亂等。《串雅外編》幹霍亂死灸法：“心頭微熱者，以鹽填臍內，納艾灸，不計數，以醒為度。”